Iroha Lecture 377

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「いろは講　３７７」

"Iroha Lecture 377"

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ヒノモトの一点「・」とは中心のことである。

One point of Hinomoto <・> is the center.

中心とは神の御意志を担う存在のことだ。

The center is an entity that bears the will of God.

中心のことを「キ」とも言う。

The center is also called "ki".

イザナキも「キ」である。

Izanaki is also "ki".

この「キ」は親から子に引き継がれるものである。

This "ki" is passed down from the parent to the child.

イザナギの子のスサノオは神の御意志を引き継ぐ存在である。

Susanoo, the son of Izanagi, is a person who inherits the will of God.

これはヒノモトにおける神仕組の原則である。

This is the principle of God's mechanism in Hinomoto.

イザナギは仏陀の役割であるから「日月（ラウムウ）」の存在を担う。

Izanagi plays the role of "Sun Moon (Rahmuh)" because it is the role of the Buddha.

スサノオはキリストの役割であるから「火水（ヤーウェ）の存在を担う。

Because Susanoo is the role of Jesus Christ, he plays the role of "fire water (Yahweh)."

イザナギとスサノオが親子であるように、仏陀とキリストは親子なのである。

The Buddha and Jesus Christ are parents and children, just as Izanagi and Susanoo are parents and children.

天上界では一つである。

It is one in the celestial world.

これをヒノモトでは「ナル＝生まれる」という。

This is called "Naru = born" in Hinomoto.

親が子になり、子が親になることは、神の世界から見ればあたりまえのことである。

Parents become children and children become parents in the world of God.

「日月（ラウムウ）」の神仕組は「火水（ヤーウェ）」の神仕組に進展するのである。

The God mechanism of "Sun Moon (Rahmuh)" progresses to the God mechanism of "Fire Water (Yahweh)".

「火水」はYWであるが、地の仕組はWY。

"Fire water" is YW, but the structure of the ground is WY.

WYとは「水火（みづほ）」であり、コトタマでは「有為」、つまり「いろはを為す」ことを言う。

WY is "water fire (Mizuho)", and in Kototama it means "UI=effective", that is, "making Iroha."

「いろは歌」に「有為の奥山」という一節はある。

"Iroha Song" has a passage called "Mountain behind the UI".

これは神の一点を担う存在のことである。

This is the existence that bears one point of God.

神の御意志は地上世界では「いろは」として示される。

God's will is shown as "Iroha" in the earth world.

よろしいであろうか。

Would that be OK?

エルアウラウム！

ELAWRAHM！