Iroha Lecture 153

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「いろは講　１５３」

"Iroha Lecture 153"

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「いろは」は知識ではない。

"Iroha" is not knowledge.

また学問でもない。

Nor is it learning.

それはどこからやって来るのか。

Where does it come from?

深い神の愛から訪れる。

It comes from the deep love of God.

ヒノモトでは天と地を分けないで天地（アメツチ）という。

In Hinomoto, the heavens and the earth are not divided and it is called Ametsuchi.

天は「アメ」と言い、地は「ツチ」と言うので、天地を「アメツチ」と呼ぶ。

Heaven is called "Ame" and Earth is called "Tsuchi", so Heaven and Earth are called "Ametsuchi".

また神を「カミ」と言い、人を「ヒト」というので、神人を「カミヒト」と言う。

In addition, God is called "kami" and man is called "Hito", so God-man is called "kamihito".

古代の神官とは神人である。

Ancient priests are God-man.

同じように、霊と体を分けないで身魂（ミタマ）と呼ぶ。

In the same way, the spirit and the body are not divided and it is called the body and the soul (Mitama).

このように二つの正反対の事を一つにして捉えるのがヒノモトである。

It is Hinomoto that catches two opposite things in one in this way.

自ずと思考方法が独特なのはその辺にもある。

There are also unique ways of thinking.

どうか「いろは」の奥深いところを察していただきたい。

Please let us take a deep look at "Iroha".

よろしいであろうか。

Is that okay?