Iroha Lecture 121

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「いろは講　１２１」

"Iroha Lecture 121"

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佛陀は霊を目に見える方法で現す。

Buddha is a visible way to spirit.

佛陀の生きている時の姿が分かるように弟子に肖像画を書かせた。

Buddha let his disciple write a portrait so that you can see how he was alive.

日本の富士山から１２０Km離れた北東の地に、２５００年以上前のインドの地形を現した。

It revealed the topography of India more than 2,500 years ago in the northeast area 120 km away from Mt. Fuji in Japan.

これらは人類が神の存在を信じるための神界の仕組みである。

These are the mechanisms of the god kingdom for mankind to believe in the existence of God.

この時代、再び佛陀は人間として生まれてきた。

In this era again, Buddha was born as a human being.

佛陀は先駆けのマイトレーヤ（ミロク）である。

Buddha is a pioneer Maitreya (Miroku).

次世代のマイトレーヤ出現のために地球を平定する義務を背負っている。

It carries the obligation to flatten the earth for the appearance of next generation Maitreya.

天のミロク、地のミロク、人のミロクである。

Miroku in heaven, Miroku in the ground, Miroku in man.

佛陀ミロクは地に降りて神殿を人の姿で現した。

Maitreya Buddha (Miroku) descended into the earth and revealed the temple in the form of a man.

全ての悪霊はマイトレーヤ佛陀の前へ出なさい。

All evil spirts get out before Maitreya Buddha.

完全なる清い地球を作る戦いは既に始まっている。

The battle to make a perfectly clean earth has already begun.

「いろは」が宇宙の洗濯機である理由はここにあり。

Here is why 'Iroha' is the washing machine of space.

佛陀は地球の未来に悪霊を残しておけない。

Buddha can not leave demons in the future of the earth.

よろしいであろうか。

Would that be okay?